Le Créole, héritage africain Ces mots provenant de toute l Afrique

Il nous a été appris que le créole venait majoritairement du français, mais il est logique qu une oreille qui ne comprend que le français ne puisse pas entendre l héritage Africain dans cette langue.

Afin que chaque créole ( Martinique, Guadeloupe, Guyane, Cap vert , Haiti ) puisse avoir accès à cet héritage, cet article sera en plusieurs parties. Cette première partie sera sur le créole Martiniquais et Guadeloupéen.

Premièrement, pour mieux comprendre quels sont les pays d Afrique concernés, revenons brièvement sur la répartition des esclaves.

Il y a 3 zones bien définies qui étaient à la fois les points de départ des esclaves mais aussi 3 Royaumes : Sénégal, Bénin (Sud du Nigéria, Bénin et Togo), Kongo (sud des 2 Congos, sud du Gabon et nord de l Angola). Ainsi, le R. P. Jean-Baptiste Du Tertre (1), nous dit ceci : les nègres sont tous originaires d Afrique, des côtes de Guinée, d Angola, du Sénégal ou du Cap-Vert . Le contact entre ces trois groupes qui ont des cultures et des langues différentes furent quotidienne aux Antilles.

Aujourd hui sur ce littoral Ouest de l Afrique, il y a plusieurs pays tels que : le Sénégal, la Gambie, la Guinée, le Ghana, le Togo, le Bénin, la Republique du congo, Republique Démocratique du Congo (ex Zaire), le Gabon, l Angola

Mais deux royaumes nous intéressent plus particulièrement, celui du Bénin et le Kongo. En effet, il a été prouvé que l apport de ces populations dans ces îles ont influencé leurs créoles tant et si bien que le Martiniquais (tout comme l Haitien) aurait plus une influence de L Ewe langue du Royaume du Bénin et le Guadeloupéen du Kikongo et du kibundu du Royaume Kongo.

L influence de ces langues africaines sont présentes en premier lieu dans la grammaire .

Quand nous regardons toutes les fondations de la langue, que ce soit la conjugaison, les marqueurs de temps, les pronoms, la syntaxe, la post-position des déterminants, des articles et même certains mots du vocabulaire crucial, on se rend compte de l héritage Africain. Ces captifs ont effectué une forme de résistance et d unité à travers la langue. Telle une boite noire.

GRAMMAIRE

Exemple :

En Manjaku (langue de Guinée) : Abuk U ( ton enfant) En créole martiniquais = Ych Ou (ton enfant)

En Wolof: Na nga def? : ça va? (litteralement: Comment tu fais?)

Créole martiniquais: Sa ou fè ? ( ça va?)

En Manjaku =man joo ka lemp ( j étais entrain de travailler) En créole Martinique = Man té ka travay ( j étais entrain de travailler)

En Lingala (langue Congo) = Mama na ngai= Ma mère (littéralement : Mère de moi)

En créole guadeloupéen = Manman an mwen = ma mère (litt: mère de moi)

Lingala = Na ko beta yo= je vais te frapper

En créole guadeloupéen= An ké bat ou = je vais te frapper

Lingala = Na keyi nairobi = je vais à Nairobi

créole guadeloupéen= An key Lapwent = Je vais à pointe à pitre.

Lingala = Ndako oyo = cette maison ( litt : Maison cette) créole guadeloupéen = Kaz lasa = cette maison ( litt: maison cette)

Le ka et le ké de la conjugaison créole viennent du Sénégal n gha et n ghé.

Pronoms personnels :

En créole : MARTINIQUAIS = Man (je) ; Ou/wou ( tu) ; i (il ; elle) Langues Africaines: Bassa Cameroun = Mè (je) ; Ou (tu); A (il/elle) Manjaku= Man (je) ; Ou (tu) ; A (il /elle) Swahili= Ni (je) ; Ou (tu) ; A (il/elle) Ga= Man (je) ; Wo (tu) ; i/e/yé ( il ou elle) Ewé = Me (je) ; Wo (tu); i/e/yé (il ou elle) Langue Sena = Kou (je) ; Ou (tu) ; i ( il /elle)

Yo: existe en lingala : YO et en Swahili: Yao

Comme dans la plupart des langues Africaines, le pronom personnel de la 3eme personne en créole Martiniquais ne fait pas la distinction entre le masculin et le féminin

Swahili : Mama yao ( leur mère) Martiniquais : Manman yo (leur mère) Guadeloupéen : Manman ayo ( leur mère)

Il y a donc une formulation et compréhension des phrases typiquement africaine. Les langues Martiniquaise , haïtienne et guadeloupéenne sont en accord avec la famille nigéro-congolaises. Pour preuve :

VOCABULAIRE

le mot Zanba (personnage de conte) se retrouve au Congo Brazzaville et Congo Kinshasa N Zamba
Bonda qui signifie derrière, fesses en Martinique et Guadeloupe se retrouve dans plusieurs langues africaines: Comparons avec plusieurs langues Africaines. ( les u se prononce ou )

Kikongo : Mbunda (derrière) ; Kimbundu : Mbunda (derrière , anus) Bambara : Boda ( anus) terme utilisé pour les insultes. Malinké : Bunda (même sens qu aux antilles) Mandingue : Buu-daa ( même sens) Djoula : Boda (fesses) Sango : Ngbònda : (derrière)

Boula (dans une formation de gwo ka, ce sont les deux tambours couchés sur lesquels sont assis les joueurs de gwo ka : boulayè) se retrouve en Angola et dans les deux Congo. Langue kikongo : Mbula ; langue lingala : Bula.
Ainsi Dendé (noix de palmier) se dit Ndende et Ondendi (huile de palme) respectivement en kikongo et en umbudu
Soucougnan vient des mots Su ku gna ou Su gna ku qui veulent dire : payer pour la mort de quelqu un en Fongbe langue du Benin et du Nigeria. Il est appelé Soukhounia en Soninké ( langue du Mali).

Le mot Kongolyo (guadeloupe/martinique) signifie mille-patte à son origine dans le kikongosous la forme de nkongolo
le mot Gembo (Djembo ou Guimbo en guadeloupéen ): qui veut dire chauve-souris à le même sens en kikongo. D où la fameuse chanson de Carnaval : Guimbo la (pilipipip !) an zafè ay .
Le mot Accra ( beignets de morue) est d origine africaine de la langue Ewe parlé au Bénin qui là bas désigne des beignets de légumes
Le mot Béké signifie un blanc en créole mais plus precisément un blanc pays souvent ancêtre des blancs esclavagistes reconvertis dans l agro-alimentaire ou l import export et en Igbo langue du Nigeria désigne aussi un blanc
Le mot Awa signifie oui en Soussou langue de la Guinée alors qu en créole il signifie non . awa = interjection de négation, de mécontentement, de désaccord kikongo : awa = interjection ou adverbe de négation kimbundu : awa = interjection pour exprimer l ennui ou le désaccord
Tototo utilisé lorsque nous arrivons chez quelqu un est utilisé dans pratiquement toute l Afrique sous la forme Kokoko ( même signification)
Yé kri Yé kra était utilisé chez les peuples du Congo dont les Lubas . Ce cri était lancé par le grio avant qu il raconte une histoire afin d avoir l attention de ses spéctateurs.
Créole martiniquais : Sanm (ressembler à, être similaire à) Egypte nubienne : SAM (ressemblance, similitude) Wolof : Sâmandây (semblable à, similaire )

cf : Page 322 De Nation nègre et culture

Dans les Caraïbes et dans l océan indien, Moun signifie Personne comparons avec les langues Africaines. (les u se prononcent ou ) kikongo= KiMUNtu (l humanité) Kikongo= MUNtu (personne) Bamoun = MUN (personne) kituba= MUNtu Lunganda =OMUNtu Luhya= OMUNdu kinyarwanda= UMUNtu Tshiluba = MUNtu Chichewa=MUNthu yao=wu-MUUNdu kwanyama= OMUNhu Shona= MUNhu Haoussa=MUTUN= (personne)

Signalons enfin qu en Baoulé (autre langue du groupe Akan) , la terminaison Mun est utilisée pour caractériser une catégorie humaine Exemple: Sran = Une personne. Sranmun = les gens. Bakanmun= les garçons.

En guadeloupéen :

TiMoun : les enfants ; GranMoun : Les Il y a même un suffixe : Moun en Guerzé (Libéria), qui s adjoint à un nom de localité , au sens de habitant de .

EX : Samoémoun : les gens de Samoé.

On peut comparer dans l ordre inverse avec le guadeloupéen : Moun Gozié (les habitants du Gosiers) par exemple.

Aux Antilles, le mot Djok signifie Vigoureux , costaud, robuste . En éwé & Ga = Djoko (vigoureux) En éwé = Djou Djoku zi ( Se surpasser) Bassa Cameroun = Ndjok (éléphant)

Aux Antilles, le mot Koko ou Kok (guadeloupe) désigne le sexe masculin . Il a donné le verbe koké signifiant avoir un rapport sexuel. Comparons avec les langues Africaines.

Langue Kikongo = Koko ( main, bras, patte de devant ; Mâle). Langue Yoruba = Oko ( sexe masculin) Langue Swahili = Koko ( testicules) Krio de sierria leone = Koko ( bosse sur le corps humain) langue Wolof = Koy ( sexe masculin)

Aux Antilles, le mot Agoulou désigne un Vorace .

Rapprochement avec les langues Africaines:

En Haoussa = Agoulou ( Vautour) Lingala = Ngoulou ( goulument ) Kikongo = Ngoulou ( porc, cochon, vorace, sale) Kimbundu = goulou ( même sens que le kikongo) Kimbundu = Ngoulou (porc , indécent)

Matoutou : nom du plat de crabes dégusté à Pâques (préparé au colombo, sorte de curry, vive la créolité ) En Fongbè :atoutou = mets à base de crabes mélangés à la farine de maïs . En Kikongo :matoutou = souris Matoutou-falaise désigne une mygale .
Mabouya en kikongo: désigne une espèce de lézard albinos, jaune, avec des yeux rouges, réputé pour sortir la nuit et se coller à l hommes s il lui saute ; par extension, a désigné dans une certaine chanson de kompa haïtien la femme qui danse en remuant beaucoup son postérieur et en se collant au danseur ( Fanm ka dansé kon Mabouya ! )
Ababa en créole signifie un sourd muet, un imbécile. En Kikongo, BABA signifie sourd muet.
Kaya : feuille de cannabis. En Kikongo MAKAYA veut dire des feuilles.
Malanga : un légume comestible appelé aussi CHOU CARAIBE. En Kikongo MALANGA, des tuberculoses comestibles.

Tak-tak en créole: Espèce de poisson.En Kikongo NTAKATAKA un poisson.
KI : Lequel. En Kikongo NKI veut dire QUEL, LEQUEL ?
Ba : Pour, donner. En Kikongo BA, pour , donner.
Gonbo : Un légume vert. En Kikongo NGOMBO, est aussi un légume vert.

Malanga : Espèce d igname. En Kikongo MALANGA, igname.
Foufoun : Organe sexuel féminin. En Kikongo FUNI/FUNU, organe sexuel féminin.
Kokot : Vagin, clitoris.En Kikongo KOKODI, clitoris.
Bobo : Plaie. En Kikongo BOOBO, plaie.
Lota : Mycose. En Kikongo LOOTA, mycose, maladie de la peau.

COMPARAISON DES ONOMATOPEES

Créole : PO Bruit de chute / Kikongo Poo bruit de chute
Créole : To bruit d un coup sec / kikongo : to bruit d un coup sec
Créole : ta bruit d un coup sec / Kikongo : ta bruit semblable à un coup de pistolet , une bouteille qu on ouvre. ect
Créole Bo bruit de chute / kikongo Bwo bruit de chute
Créole pok bruit d un coup sec / kikongo poka bruit d un coup de baton
Créole : Blokoto bruit d un coup sec / kikongo : Bolokoto chute de quelque chose de dur .
Créole : Kyous avaler d un coup / kikongo : kyu onomatopée désignant la déglutition .
Créole : Chwa-Chwa bruit de la mer / Kikongo : chya-chya Onomatopée pour le bruit des vagues , le clapotage.
Créole : Kya-kya-kya onomatopée pour le rire / kikongo : onomatopée pour le rire

Par ailleurs, le Tchip se retrouve dans toute les diasporas noirs , il est typique du continent africain , où sa durée de phonation est proportionnelle au degré de dédain qu une personne veut marquer pour une autre .